С. А. Рябов

САКРАЛЬНАЯ ТАЙНА КОЗЕЛЬСКОЙ ТОПОНИМИКИ

(размышления по мотивам одной неакадемической гипотезы)

«Знайте, что очень часто название местности, в которой вы живете,

фамилия лица, с которым вы встречаетесь, – словом название или имя само

  в себе несёт некий таинственный смысл,

уяснение которого часто бывает не бессмысленным».

Преподобный Варсонофий Оптинский 

К 863 г. нашей эры принято относить создание в Моравии славянской азбуки Кириллом и Мефодием, названной по одному из ее создателей кириллицей. Вы вправе спросить, какое отношение это событие имеет к предистории Козельска?

Cуществует весьма смелая и НЕ БЕССПОРНАЯ гипотеза о том, что азбучные наименования букв праславянской письменности-кириллицы не просто связаны между собой, но вся наша азбука представляет собой некое Послание славянам, автор которого нам не известен. Автор предположения – это Ярослав Кеслер[1], который очень обосновал смысл каждой из букв кириллицы.

Он утверждал, что в мире существует только несколько алфавитов, которым присущи свойства акрофонии[2]. Это кириллица (глаголица), иврит и греческий. О чем идет речь? Вот о чём. Помните, что для запоминания цветов радуги, мы использовали в школе нехитрую присказку: «Каждый охотник желает знать, где сидит фазан». Каждому цвету – своя буква.

Ярослав Кеслер предположил так и о буквах, что они, будучи запомненными в строгой последовательности, призваны донести до нас некий свод правил, которым славяне должны неукоснительно следовать. Иными словами АЗБУКА – ПОСЛАНИЕ К СЛАВЯНАМ.

Он даже поэтически перевел это Послание к славянам. Вот что у него из этого вышло:

«Я знаю буквы

Письмо – это достояние.

Трудитесь усердно, земляне,

Как подобает разумным людям –

Постигайте мироздание!

Несите слово убежденно:

Знание – дар Божий!

Дерзайте, вникайте, чтобы сущего свет постичь!»

«Выходит, что ученики, ранее усердно изучающие кириллицу в ее старом звучании, по сути дела, повторяли постоянно эту молитву!

Одно мы не знаем – кто же заложил этот сакральный смысл в кириллицу», – такой вывод делают авторы книги В.Н. Демин и С.Н. Зеленцов, рассказавшие нам о гипотезе Ярослава Кеслера[3].

Мы не знаем, когда впервые на кириллице было написано слово КОЗЕЛЬСК. По летописи это произошло в 1146 году, а может быть оно было начертано еще раньше, например, на бересте или кости мамонта?

Что интересно.

Имена наших кириллических букв экзотичны только с виду. Названия некоторых даже забавны. Взять, например, такие буквы как «зело», «рцы» или «ук».

Но давайте вместе с вами проведем эксперимент. Попробуем вместо букв известных нам сегодня населенных пунктов подставим азбучные наименования, которые были известны нашим предкам. Добавим немного поэтики, следуя Ярославу Кеслеру.

Вот что мы с вами получим. МОСКВА – ("Мыслите Он слово Како Ведать Я") или, чуть подправив, «Думайте и Вы о слове, которое знаю Я». Не в этом ли скрыта сакральная тайна названия нашей столицы? Уж не это ли Послание постоянно взывает к поиску все новых и новых объяснений названию этого города, да и других мест.

Теперь по аналогии.

НОВГОРОД – «Наш он (город), несет он добро!).

ПСКОВ – «Его знает весь мир».

КОЗЕЛЬСК – «Очень важно людям знать сущность его!». И ближе к этому городу: ЛИХВИН – «Люди и боги ведают о нас (о нем)!» (есть легенда о том, что этот город, как и Козельск, выдержал 50-дневную осаду татаро-монголов. Более того предполагают, что именно этот город, а не КОЗЕЛЬСК имелся ввиду при описании известных событий весны 1238 года.

Теперь о пригородных козельских деревнях и весях.

Село КЛЮКСЫ – «Откуда эти люди? Чьи они» (вспомним споры о разграничении пределов земли Русской и Литовской, которые велись вплоть до XV века.

Деревня ДЕШОВКИ – «Чтобы Вы знали, что есть Добро» (в противовес тому, что ничего не стоит, то есть дешевому).

Село БЕРЕЗИЧИ – «Буквы нужно знать (иметь знания) не только тем, кто живет на Земле, но и тем, кто с червями (на том свете)».

Село ХОЗЦЫ – «Дерзайте, это земля Божья», даже во встречающемся в старинных документах названии этого села, а именно ФОССЫ тот же смысл «Это слово! Это дар».

При таком подходе к установлению тайны кириллических названий топонимов, постоянно ловишь себя на мысли, что в них скрыт, конечно же, сакральный смысл. Это, как правило, некие изречения, вопросы, поучения, ответы и советы.

Все же не могу удержаться, чтобы не привести еще несколько примеров. Именно из Козельской топонимики.

Село ГУБИНО – «Язык знания – наши буквы». Деревня ПЛЮСКОВО – « Каким образом покоящиеся люди знают слова света?». Правило работает и применительно к рекам, например, даже речка ДРУГУСНА, на одной из которых стоит город КОЗЕЛЬСК, также имеет свой сакральный смысл наречения: «Хорошо говори, так как знания – в словах наших!».

И напоследок, ОПТИН и ЛЮТИКОВ монастыри, бывшие некогда не так далеко друг от друга. При расшифровке их названий, мы непременно получаем один смысл - «Твердость и убежденность людей в вере…». Проверьте сами, заодно и потренируетесь.

Сейчас, когда пишу эти строки, в голове звучит одно и тоже изречение Оптинского старца Варсонофия, вынесенное в строки эпиграфа. Ещё и ещё раз убеждаюсь в правоте Великого Старца. Я, например, впервые, а это уже почти 30 лет, потому и увлекся поиском тайны слов, что ему поверил. Отсюда проистекают мои увлечения козельской топонимикой и фольклором.

Так вот вышло. Слава Богу!

С.А. Рябов, 2002 г.